「光る君へ」＃17「息子・伊周を内覧に...」藤原道隆、無念の死～権力移譲のために公文書改ざんも行われた！

長ちょう徳とく元年（995）4月、藤ふじ原わらの道長みちながの長兄・道隆みちたかは持病の糖尿病で薨こう去きょ。ひっきりなしに水を飲むほど喉のどが渇く症状から、糖尿病は当時「飲いん水すいの病やまい」と呼ばれました。記録では、発病は前年の11月とのことですが、症状はもっと前から出ていたかもしれません。

病が進行していくなか、道隆は自分の家、いわゆる中なかの関白かんぱく家けの存続のためにいくつもの手を打ちました。その一つが、二女の原子を東宮・居貞いやさだ親王しんのう（のちの三条さんじょう天皇）に嫁がせること。一条いちじょう天皇と定子の間に子が生まれなかったときの備えです。

そしてもう一つが、関白のおもな業務である「内覧ないらん」を長男の伊周これちかに任せること。自分の死後、伊周への政権移い譲じょうがスムーズに行われるようにとの措置でした。

内覧とは、天皇に先立って公文書に目を通す業務です。現在と同様に役所はすべて文書で回っているので、内覧を行うことは行政の“今”を把握することを意味しました。関白は政治に関して天皇に助言する役職なので、内覧はその基盤といってよい業務です。

道隆は伊周にもこの業務をさせるよう、一条天皇に働きかけました。藤原実資さねすけの日記『小しょう右ゆう記き』には、その後に起こったある事件のことが記しるされています。

同年3月8日、天皇は「文書はまず関白道隆に見せ、続いて伊周に見せよ」との勅ちょく命めいを下しました。内覧は道隆・伊周の2人がこの順で担当するように、ということです。この時点で関白は道隆なのですから、穏当な命令でしょう。

ところが伊周はこれに咬かみつきます。

「関白が病の間は、もっぱら私に委ゆだねると伺いました」――。病床の父には内覧の業務は果たせぬ、父をおいて自分に任せるはずではなかったかというのです。天皇・道隆・伊周の間で密室のやり取りがあり、伊周はこのように理解していたのでしょう。

一条天皇は「道隆の意見を聞き、それに従う」と答えました。あくまでも道隆を尊重する態度を示しただけなのですが、伊周の思うつぼです。道隆の重病を理由に、内覧の業務はすんなりと中関白家の父から子に譲られることになりました。実資は「奇異の極み」「必ず失敗する」と、伊周のごり押しを批判しています。

ところが翌日の3月9日、事態はさらに思いがけない展開を見せます。前日の決定を正式な詔しょう勅ちょくにしたためていた現場で、文言が書き換えられたのです。

もとの文章は「関白が病気の間、内大臣伊周に文書を見せよ」でした。しかし、その中の「間」の字を削除し「替」を入れて、「関白が病気なので、替かわりに内大臣に文書を見せよ」と書き換えられたのです。これでは、内覧を完全に交代させることになります。

天皇のあずかり知らぬところで行われた卑ひ怯きょうな公文書改ざん。たくらんだのは、伊周の母・高たか階しなの貴子の兄弟でした。彼は詔勅を作成する部署で中間管理職を務めており、立場を利用して部下に書き換えを命じたのです。

高階氏は、貴子を通じて中関白家の恩恵にあずかっていました。貴子の父は人望もないのに参議の地位を得、貴子の兄弟たちは受ず領りょう（地方行政官）となって私腹を肥やしました。道隆の死によって権力との縁が切れ、政治にうまみがなくなるのは望ましくありません。そこで、末端で詔勅を改ざんさせる暴挙に出たのです。

しかし、命ぜられた書記官は首をかしげました。「天皇のお言葉は、蔵人くろうどの頭とう（秘書官長）の源みなもとの俊賢としかた様から承ったもの。部署の管理職だからといって、高階氏にそんな権限があるのだろうか？」

俊賢は、道長の妻・明子の兄です。道長の岳がく父ふだった左大臣・源雅信まさのぶが亡くなってからというもの、源氏一族の存在感は薄くなっていました。そんななか、俊賢は勤勉に実務をこなし、一条天皇の忠臣として汗を流していました。

ことはすぐに俊賢を通じて天皇の耳に入りました。もちろん天皇は許さず、改ざんは水際で食い止められました。とはいえ、とりあえず伊周が内覧を務めることに変わりはありません。

この日、公く卿ぎょうや官人たちは伊周のもとを訪れて祝いました。実資は彼らを「佞臣ねいしん（こびへつらう部下ども）」と呼んで憤いきどおっています。このように伊周の治世は、水面下で私利私欲のための不正やせめぎ合いが行われる不穏なもので、彼はいきおい人望を得ることができませんでした。

病に伏せる道隆は、どれだけ息子の将来が心配だったでしょう。しかし、酒好きの不ふ摂生せっせいがたたったのでしょう、回復を見ず世を去ることになりました。

「中関白家」という呼び名は、父の関白兼家かねいえと御み堂どう関白と呼ばれる道長の2政権の間（中）に位置することから後年つけられたものです。伊周がしっかりと道隆の跡を継いでいれば、おそらく関白職はこの家から逸れず、“中”になることもなかったのでした。